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嘉德通訊124期·精彩專題 融蒼芎于一體,展無極通天之道 巔峰巨制《01.03.99》瑰麗登場
2019-03-06

  文/陳沛岑

 

嘉德通訊124期·精彩專題 融蒼芎于一體,展無極通天之道 巔峰巨制《01.03.99》瑰麗登場

趙無極(1920-2013)

01.03.99

一九九九年作

油彩 畫布

ZAO Wou-Ki

01.03.99

Painted in 1999

Oil on canvas

162 × 130 cm

 

  華人抽象大師趙無極及其藝術表現,被許多藝評家與文學家認為是一種“奇跡”,如同“神話”般的存在,如文學家程抱一說,“得益于其人的作品,中國繪畫于其中滯留了超過一世界的漫長等待得已結束。中西方之間的真正共生,第一次出現了。”中外媒體均曾稱他為“中西藝術瑰寶”。他亦是戰后亞洲西畫藝術家中,最快獲國際推崇的第一人。

 

嘉德通訊124期·精彩專題 融蒼芎于一體,展無極通天之道 巔峰巨制《01.03.99》瑰麗登場

1996年趙無極(左二)獲日本天皇明仁頒發的“日本世界文化獎”(繪畫類)。同期獲獎者為柯里亞(Charles Correa,建筑類)、塞拉(Richard Serra,雕塑類)杜迪(Henri Dutilleux,音樂類)

 

  出生于北京的他,自1935年入杭州藝專求學的一刻,就揭開了這神話的序曲。他在1948年赴法親炙西方藝術的靈光,在西式的油彩與畫布中,長達78年的繪畫生涯中,追尋著屬于自我的藝術表達,從奠定基本功的“杭州時期”(1935至1950年)、到懵懂反思、探索繪畫真義的“克利時期”(1951至1954年),至承古出新的“甲骨文時期”(1954至1957年)、大開大闔的“狂草時期”(1958至1970年代),再進入筆隨心動,坐看云起時的“無境時期”(1980年代之后),他從中西兩個文化傳統的根源、血脈中,琢磨提煉創作的精髓,經由個人的理解與再造,不斷演繹視覺的新生命,一次次的攀升、突破自我,直至爐火純青。

 

嘉德通訊124期·精彩專題 融蒼芎于一體,展無極通天之道 巔峰巨制《01.03.99》瑰麗登場

趙無極1996年于巴黎畫室。90年代是趙無極功成名就的年代,他全心投身創作,并在世界各地的重量級美術館頻繁發表個展,被中西藝術界擁抱

 

  步入90年代,趙無極海內外大展邀約不斷,藝術功勛卓著。如1993年其獲法國總統密特朗所頒發的“法國榮譽軍團司令章”,1994年日本天皇明仁授與他“日本世界文化獎”,自1991至1999年他接連舉辦大型回顧展于巴黎、盧森堡、墨西哥、西班牙、日本、香港、高雄、上海等地的重要美術館。而1998年他在故鄉上海博物館舉辦的“趙無極繪畫60年”更由法國外交部與中國文化部連手籌辦,足見兩國對他高度的重視與認可,此展在其后巡回至北京中國美術館與廣州美術館,見其藝術在中土獲得的全面擁抱。是次上拍的《01.03.99》,即完成于其蜚聲國際的人生況境之中。

 

嘉德通訊124期·精彩專題 融蒼芎于一體,展無極通天之道 巔峰巨制《01.03.99》瑰麗登場

巨然《秋山問道軸圖》設色絹本,156.2×77.2 cm,五代,臺北故宮博物院藏品。《01.03.99》直式的畫面構圖延續五代宋元的水墨美學,但將一切具象之物消融在色彩與線條中,給觀者留下一開放的想象空間

 

  青空幻境,大山盎蕩

  “畫面洋溢著明快適然的節奏,一幅黃、藍色調的非具象繪畫,展現了創作者自在、真摯的風采。畫背上有藝術家題署的名字及日期《01.03.99》,原來是趙無極在今春完成的作品。他的藝術,卓然獨立,抒情與感性,就如同他的性格一般。”

  這是1999年臺北大未來畫廊舉辦的〈1948-1999年趙無極回顧展〉畫冊中,畫廊主林天民與耿桂英為畫冊所寫的序言開端。字里行間討論的主角,正是是次春拍所呈現的《01.03.99》。該展匯聚了40件作品,開幕時趙無極親臨此展,并將此作挑選為該展的畫冊封面,彰顯了作品作為其過往60年藝術成就的表征與輝煌。

 

嘉德通訊124期·精彩專題 融蒼芎于一體,展無極通天之道 巔峰巨制《01.03.99》瑰麗登場

1999年臺北大未來畫廊舉辦〈1948-1999年趙無極回顧展〉,匯聚40年藝術家跨越60年的作品,畫冊封面即為《01.03.99》,彰顯了該作的重要代表性

 

  《01.03.99》集趙無極的多面,他窮極畢生從創作研究得來的真義,寓于畫布上的色彩和線條,展現他的魔法。在這宏大的畫幅中,一個瑰麗的世界在我們眼前展開。有別于其大多數無境時期作品中空型的結構、高度水墨暈染意蘊的表現,趙無極在此罕見的以鏗鏘、濃烈飽和的青藍與桔黃兩種對比的原色,配合開闔有力的筆刷定調出畫作的主色彩,以大面積的橙橘與黃彩營造出偌大地的母體,帶有溫暖孕生萬物的力量。而在中國,自宋代起黃澄色彩亦最有“權貴”與“富麗”的象征意義。如宋朝趙匡胤以“黃袍加身”而稱帝,并規定黃色為皇帝衣著上專用的色彩,可見于許多龍袍之上,從色彩的選擇上《01.03.99》帶有極為東方的美感。而在那廣邈的黃色大地中,墨黑濃烈的線條逡巡游走,延續了50年代甲骨文時期線條“猶抱琵琶半遮面,讓直線斷裂且戰栗”掩蔭與躍動的特色,也傾訴了和中國傳統書法美學的關聯。而在畫幅的縱軸中脈顯見一隆起的山丘,黑色的山脊由上隨著百轉千回的飛動線條綿延而下,構成由中心向外擴的“山脊式”結構,此為60年代趙無極的經典表征,然而當中最大的不同是,增添了那從容、適然的抒情,趙無極在此不是像盛年時期力圖“證明自己”的奮力一擊,畫面上的一切安排如再自然也不過的筆隨心動,有著他步入近80耄耋之年,如泰山崩于前而面不改的豁達、清明與開朗,展現的是不同的人生境界與高度,正若畫境中魔幻般的湛藍青空,浩瀚無垠,作品彌漫著如唐代詩人杜甫在〈梓州金華山詩〉中所寫“上有蔚藍天,垂光抱瓊臺”所展現對于生命細致的感受和喜悅。

 

嘉德通訊124期·精彩專題 融蒼芎于一體,展無極通天之道 巔峰巨制《01.03.99》瑰麗登場

趙無極在《01.03.99》使用大面積的橙黃色彩,在中國,黃彩帶有權貴與富麗的象征意義。始自宋代趙匡胤以“黃袍加身”而稱帝,并規定黃色為皇帝衣著上專用的色彩,可見于許多龍袍之上。此為清代的龍袍

 

  匯融出新,展墨拓新技

  而在畫面的中間區塊,懸浮的桃粉色彩從左側溫柔地襲來,伴隨高明度的亮黃、白、與藍色的筆刷,輕舞飛揚,進一步加深了空間的層次。當中沒有任何一個具體的形象,卻無不是人和自然“存在的軌跡”,正如法國藝評家羅伊(Claude Roy)所言“趙無極剝走了樹、河、森林、山丘,但充滿了水龍卷、戰栗、噴涌、脈動,以及漸漸稀釋、升騰、迸發氤氳彌漫的巖漿,招喚的是新的關注與戲劇性”及其與中國水墨寫意美學、宋元山水畫千絲萬縷的關聯、將之再造于此湛亮飽滿的西式油彩中。恰如藝評家賈方舟所指出的“這顯然是在西方藝術家筆下不可能出現的藝術格局”!

 

嘉德通訊124期·精彩專題 融蒼芎于一體,展無極通天之道 巔峰巨制《01.03.99》瑰麗登場

趙無極《向屈原致敬,05.05.55》油彩畫布,195×130 cm,1995年作。趙無極甲骨文時期中由上而下長形連綿、起伏的墨黑掩映線條,仍可在《01.03.99》所見

 

  除此之外,在黃澄大地的右半上方區塊,罕見地出現了黑色的印拓圖騰,趙無極對中國傳統的碑拓極有研究,在1967年曾與羅伊合著《漢拓》一書,闡釋拓本與漢文化間的關系。但將印拓的手法融入于其油畫作品中,恰是前所未見的頭一回。可見其不輟于新技法的試煉,此亦呼應他曾自言的,“我希望手上的畫,要比上一幅更大膽、更自由”。讓人大大地感佩即便在晚年,趙無極在繪畫上仍不斷追求精進、挑戰自我的精神。

  回顧趙無極從初期至90年代的創作,是一個從東方到西方,再回歸、找到真我的歷程,歷經60年在繪畫上未曾停歇的追索,他已然走過色彩、空間、光線與物質之道,手持奧秘而來,向觀者展現他眼之所見、心之所體悟的豐饒,帶領我們走向世界的最深處。

 

嘉德通訊124期·精彩專題 融蒼芎于一體,展無極通天之道 巔峰巨制《01.03.99》瑰麗登場

趙無極《07.04.61》油彩畫布,195×114 cm,1961年作。《01.03.99》未采取無境時期普遍中空的結構,仍延續60年代由中心往外擴的山脊式經典構圖

嘉德通訊124期·精彩專題 融蒼芎于一體,展無極通天之道 巔峰巨制《01.03.99》瑰麗登場

趙無極《01.04.81》油彩畫布,260×224cm,1981年作,巴黎龐畢度藝術中心藏品。在80年代后期趙無極作品中多呈現深濃淡雅的水墨氣息,但《01.03.99》采取飽和的原色彩、強烈結構性的構圖布局,為該時期攝人的代表作

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